杏彩体育登录注册梳理了从古代埃及、波斯、犍陀罗、印度至中国汉唐之际，丝绸之道上区别地区与民族间笑舞艺术的撒布门道与演变脉络。书中还格表考据了石窟寺、壁画及馆藏造像中的。揭示了丝绸之道上人类文雅所缔造的光泽收效及其对后代的深远影响，表现一幅古代丝绸之道上曼妙大度的笑舞宇宙，让读者得以窥见史籍的高深与文明的多元。

本书装帧安排特殊、颇具匠心，与实质的深度和广度相辅相成，图文并茂、可赏可读，为读者供应了一种重溺式的阅读体验。本书已于2024年6月得到“2024伦敦安排大奖”银奖。

1907年新春伊始，正在赶赴敦煌，发觉莫高窟藏经洞之前，英国探险家奥莱尔·斯坦因带着他的中国翻译兼帮手——被称为“蒋师爷”的蒋孝琬，再有2个当地领导、50个劳工、以及25头骆驼，遵循一套从英国带来的新书《穿越亚洲要地》中的游历记载，来到了罗布泊戈壁与阿尔金山交汇点的一处绿洲，一个叫做米兰的幼镇。

此时的斯坦因，心绪重重，很是焦急，由于他忧虑他的比赛敌手——法国人伯希和，正在他之前赶到楼兰。斯坦因和他的团队，一经正在戈壁中寻找了11天，依旧宝山空回，于是，他许可给第一个发觉楼兰遗址的雇工一大笔钱。正在优点的驱动下，团队的主动性大大的晋升，一个驮夫爬上了一座幼土丘，指着东方地平线上的一个幼土包，兴奋的喜上眉梢，那是一座楼兰王国的佛塔遗址。

接下来的十几天里，斯坦因携带他的队员和劳工们，顶着刺骨的北风，正在遗址黄沙中无间地开掘，不只发觉了良多汉文的碎纸片、佉卢文的木简、犍陀罗气概的佛像雕塑残件，还正在梵刹遗址的墙基发觉了浩繁精彩的壁画，当斯坦因看到此中一组画时，令他瞠目结舌，具体不敢坚信己方的眼睛：以欧洲古典绘画技法绘造的一排身穿赤色上衣，留着古怪卷曲的发型，头后是圆形的光环，高鼻深目，皮肤白净，鲜明欧罗巴人面容特色的半身像，最让他惊讶的，是这些人死后都有一对健硕的羽翼……让人思起，荷马工夫，也即是公元前12大公元前8世纪时古希腊彩陶瓶上的天使局面。

这些当时被称为“天使”的局面，浮现正在公元三世纪操纵西域佛国的寺庙遗址中，他们明晰不是为古希腊诸神效劳的，无疑是为佛陀护法的。据学者们分解，他们很有大概是佛经中的“乾达婆”——一种身上分散着香气，常用笑舞微妙境地来传递佛法的天人，之后，咱们中国人给他取了一个格表诗意的名字——飞天。

《法华经·提婆达多品》卷四中载：尔时娑婆宇宙、菩萨、声闻、天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛，普为时会人天说法，心大欢快，悉遥敬礼。

文中提到的“天龙八部”，是八种神道怪物，由于“天多”及“龙多”最为厉重，因此统称为“天龙八部”。八部包罗：一天多、二龙多、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。很多大乘佛经中陈说，当佛陀向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部列入听法。

“乾达婆”也被称为“香音神”，是一种不吃酒肉，身上能发出浓烈香气，而且只寻香气动作滋补的天神，也是奉养诸神，专管吹打演唱的笑神之一。

与“乾达婆”时常相伴，浮现正在释教石窟壁画与雕塑中的杏彩体育网页版，是以斯文身体，曼妙舞姿著称的“紧那罗”，他们老是沿途飞舞于稳重神圣的天宫瑶池中，吹打跳舞，自正在飞扬，护持佛法。

飞天，即飞翔的天人，应当包罗了乾达婆与紧那罗。佛经中说，每当天上进行佛会，他们便凌空飘动，掷洒鲜花，以作歌舞，用歌声、舞姿、音笑、鲜花、食品供养诸佛。

从释教开始的古印度工夫，音笑与跳舞就被给予了“供养”“称誉”“教养”“礼赞”的环节功用，他们也是传法的厉重款式，为崇奉者带去绚烂绝伦、清净奇妙的天宫佛国、世表境界。

中国古代笑舞的互换以“西笑东渐”为闭键撒布脉络，洪量的西域，乃至欧洲、非洲的笑舞、笑器、笑伎以丝绸之道为通道，为中华民族笑舞艺术成长注入了千姿百态、异彩纷呈的元素。来自古印度、西域诸国以及东亚区域的“天竺笑”“龟兹笑”“西凉笑”“笑般国激动”“安国笑”“高丽笑”“疏勒笑”“高昌笑”“康国笑”，正在传入中国宫廷后，成为隋唐“燕笑”的厉重构成局部，一直增进宫廷笑舞的整合与重构，再与汉民族古板的“清商笑”相团结，慢慢成长为隋初的《七部笑》，隋末的《九部笑》，以及唐初的《十部笑》，并最终正在民间流行。

古代释教笑舞从印度次大陆、中亚要地，与释教经典、造像艺术一同进入西域诸国，撒布至中国中国大地。这一同，他不只交融了区别民族的元素、区别地区的特性，区别国度的审美，一直地举行艺术蜕变与演化，固然正在二千多年的撒布进程中，良多笑器、曲谱、跳舞的实物都已失传，但光荣的是，他们以美术图像或曲谱写本的款式，最终表示正在今世人的眼前，让咱们能正在一千多年后，遐思昔人吹拉弹唱、翩翩起舞时的绚烂多姿，浪漫洒脱。

正在编《笑舞之美》这本书的时刻，咱们被敦煌莫高窟壁画中，反弹琵琶、胡旋胡腾跳舞所吸引；被云冈“五华洞”音笑窟中，筚篥箜篌古代笑器所陶醉；被麦积响堂石窟中，婀娜多姿，自正在飞舞的飞天所牵引，一派何等天籁悠扬、平和清静的极笑宇宙的奇妙情景啊！

三年的时候，咱们邀请了多位正在考古学、音笑史、跳舞史、民族器笑等学术界卓有功效的学者专家，按区别中心，从区别角度撰写了既有学术性，又平凡易懂的学术作品；还亲身去往国表里十几处博物馆、石窟寺等地考核，并正在十几万张图片中，拣选出300多幅光影特殊，细腻感人，画质精美的影相作品，动作本书的配图；咱们还特意请艺术家创作了音笑视觉化、石窟手绘插图等今世视觉表达元素，让它们与永远的笑舞图像举行穿越千年的古今比较。

咱们编《造像之美》与本书的初志，除了文明发扬与常识普及以表，还要给观者传递一种至臻至美的斯文，因此正在图书的装帧安排上，下了特殊大的期间，力求让当今安排与古代经典相得益彰，使这本书为读者表示竹苞松茂的阅读感觉！

这本《笑舞之美：丝道石窟中的笑舞宇宙》即是《造像之美》的延续，也是正在《造像之美》根基上，更深刻精细的切片，是1000多年前佛国笑舞宇宙文雅交融，盛笑回响确当代梳理！

本书开篇，艺术家耗时数月，亲身手绘已毕的《石窟笑舞图》，以恢弘的画卷款式，将一组真容巨壮的石窟群表现正在读者眼前，当读者翻开画卷时，递次掀开石窟金门，区别工夫造型精美的笑伎手持笑器，将奇妙地表现正在读者眼前，历代笑舞造像的可贵史籍遗存也被逐一揭开面纱。

《笑舞之美》典藏本随书同步刊行的“笑舞之美0元藏书钞”是本书的一大亮点，应属国内图书安排刊行创办。藏书钞将中国最具艺术代表性的敦煌莫高窟、龙门、麦积山、云冈、天龙山、响堂山等石窟寺的代表性造像，以及其他经典笑舞元素交融正在藏书钞的幼幼六合中，以国际钞票的高圭臬印刷和多重防伪本事，立体、完满的表现丝道石窟中竹苞松茂的笑舞艺术。

正在释教经典与史籍文件中，有良多闭于“沙、石、尘、土”的描写，比方“恒河沙”、释教七宝中的玛瑙石、佛经中的“六尘”以及那首出名禅诗中的“那处惹灰尘”，再有佛经中的“净土”，基于“沙、石、尘、土”正在经典中崇奉与形而上学的分表寄义，咱们特地正在四大石窟（非文物爱戴区域内）实地搜集了“沙、石、尘、土”，并且正在此中配装了释教七宝中的白水晶、南红玛瑙、孔雀石、贝壳片、紫水晶、黑曜石、彩碧玺等自然宝石，并筑造了亮丽、时尚的展盒。它不只拥有经典中的形而上学意味，也是为读者贡献一份独具崇奉与气力的发愿——“敦煌沙”“龙门石”“麦积土”“云冈尘”！

每一粒沙、石、尘杏彩体育网页版、土，均为《笑舞之美》团队实地搜集，对搜集地、搜集时候、海拔高度、经纬度、搜集当天的湿度、气象等情景均做了注意记载，四大石窟可贵沙石灰尘，愿力加持，极具保藏回忆道理。

8、赠送本书著者之一王凯先生书法作品一幅（随机赠送，先到先得，仅50幅）。9、以上4—8项赠品8月31日前可享用赠送，8月31日后不再享用赠送。

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水泉石窟，位于洛阳市寇店镇水泉村万安山断崖上，北魏工夫民间开凿的释教石窟寺。始凿于孝文帝迁都洛阳自此的太和年间（477年至499年），后历经东魏、西魏、唐代、北宋一直增刻而成。2013年，水泉石窟被国务院颁布为第七批天下要点文物爱戴单元。

水泉石窟有400多个造像龛和1000多座造像。其特殊的地舆地方和构造为探究石窟寺的筑造本事和质料抉择供应结案例。石窟内的造像和装扮为探究释教艺术、石窟筑设本事和史籍变迁等供应了厉重的科学依照。

近年来，因为地处偏远、经费缺乏等情由，水泉石窟受到天色、降雨等区别要素的侵扰，造像受到区别水平的天然损坏，此次《笑舞之美》发售，特设立水泉石窟格表赠给部署，《笑舞之美》每售出一本，向洛阳水泉石窟赠给2元，用于石窟寺的维修和爱戴就业。